Hogy érezte, hogy az utolsó alkalom, amikor egy kávés bögre elcsúszott a kezedből és összetört a konyhai padlón? Valószínűleg valami meglepetés és bosszúság kombinációja. Ha örököse vagy szentimentális darabja lett volna, akkor talán a leginkább bűnösnek érezte magát, amikor feldobta a zsákmányt.
Japánban, ahelyett, hogy ezeket a darabokat dobta a szemétbe, néhány kézműves gyakorolja az 500 éves művészetet kintsugivagy „aranyasztalos”, amely egy törött darabot egy arany, ezüst vagy platinával kevert lakkkal helyreállít.
Az alábbi videó videóban, Daniel Evans rendezésében, első kézből beszámolunk a fontosságáról kintsugi a japán kultúrában. 27 éves, Kyoto-alapú Muneaki Shimode a legfiatalabb szakember kintsugi kézműves. Elmagyarázza, hogy a japán kultúrában „nagyon fontos, hogy megértsük a spirituális háttereket vagy az anyag mögötti történelmet.” Ez összefonódik a tudomány filozófiájával. Wabi-Sabi, ami azt jelenti, hogy „szépségeket talál a törött dolgokban vagy régi dolgokban” - magyarázza Shimode.
Míg az általános nyugati konszenzus a törött tárgyakról az, hogy elvesztették értéküket, a gyakorlók és a csodálói kintsugi úgy vélik, hogy a véget nem érő fogyasztás nem szellemileg hasznos tapasztalat.
A kintsugi A módszer nem a helyettesítés, hanem a félelem, a tisztelet és a helyreállítás filozófiáját közvetíti. Egy egyszer megtört elem aranyfényes repedése bizonyítja annak történetét. Shimode rámutat, hogy „A fontosság az kintsugi nem a fizikai megjelenés, hanem… a szépség és annak fontossága, hogy az az, aki az ételre néz. ”
A nem japán gyártók ezt nem fogják felismerni, de ezt a filozófiát gyakoroljuk, ha egy meghibásodott objektum potenciálját látjuk, amikor újratárcsázunk, amikor újratelepítünk egy olyan objektumot, amely egyébként valószínűleg eldobódik.
Ahogy Shimode azt mondja: „Ez egy szép életmód, hogy saját maga javítja az edényt.”
Kintsugi: A törött darabok művészete a Greatcoat Films-ről a Vimeóban.